Acerca de Sumpango

Los Mensajeros de Sumpango

2006-11-02T22:25:00.000-06:00

FESTIVAL DE BARRILETES GIGANTES SUMPANGO 2006

En la edición del 30 de octubre 2006 de Prensa Libre, Mario Antonio Sandoval, escribió el siguiente artículo, lo transcribo y le agrego fotos.

CATALEJO

No son barriletes, sino mensajeros
Los barriletes de Santiago y Sumpango son mensajeros entre los ancestros y los vivos, según la cosmología kaqchikel.

COMO TODOS LOS AÑOS, el miércoles y jueves próximos serán elevados los barriletes gigantes de Santiago y de Sumpango, en Sacatepéquez, ante la mirada curiosa de muchos turistas guatemaltecos y extranjeros. Es una tradición ahora amenazada por factores como la ignorancia de su verdadero significado, pero sobre todo porque han irrumpido factores tan lamentables como asuntos políticos y publicitarios, razón por la cual hay asociaciones locales e instituciones culturales cuya lucha se centra en mantener incólumes esas y otras tradiciones indígenas. Hoy quiero dedicar estas líneas a resumir un trabajo del humanista Celso Lara, investigador, antropólogo, historiador y folclorista de primera categoría a nivel latinoamericano, desde hace años.

LOS BARRILETES REPRESENTAN la unión del inframundo con el mundo; son la vía de enlace de los vivos y los muertos (los santos o los ancestros), y por tanto sin relación con los santos del cielo católico, sino con los ancestros. El Dios del mundo libera por 24 horas a las almas de los muertos, quienes pueden visitar a la familia, y si no son bien recibidos, pueden dañar las cosechas, causar enfermedades o atentar contra la vida de los familiares vivos. Por eso, en el alba de hoy la familia esparce flor de muerto en el umbral de la casa y cuelga ramilletes en los marcos de las ventanas y cualquier apertura de la casa, “para guiar a los espíritus e indicarles que no se les ha olvidado y son bienvenidos”. Este complejo ritual dura todo el día.

LA FAMILIA PREPARA EN LA CASA un altar adornado con flores de muerto y con ofrendas de aguardiente blanco, pan, agua, frutas, atol de maíz y candelas. Luego van al cementerio a “vestir” la tumba, o sea a esparcir flores de muerto y colocarle coronas de ciprés en la cabecera, para después comentar los días felices de la vida con los ahora difuntos. Los barriletes remontan el vuelo en busca de los espíritus errantes y ancestrales. Por la noche, los “principales” de la cofradía de San Miguel recorren el pueblo para pedir limosna en nombre de San Miguel y de los pobres. El rezo de estos principales en el altar de las casas logra el regreso de los espíritus al inframundo y quedan a la espera de la salida del año siguiente y la concreción del mito del eterno retorno.

GRACIAS A PERSONAS como el licenciado Lara, podemos conocer el basamento cultural de esta costumbre típicamente guatemalteca. Como él dice, no son simples cometas, sino el hilo conductor de estas almas. Ciertamente, pienso yo, existe el factor de la belleza y del colorido más elaborado, pero son elementos totalmente secundarios. Estos barriletes, así como ocurre con todas las formas de la cultura indígena de origen mayense, no están simplemente decorados, sino tienen un profundo significado. Los mencionados elementos culturales tienen uno de sus grandes enemigos en los cambios de religión, sobre todo cuando se les considera como alguna forma de paganismo o de idolatría. No hay duda: quien cambia de religión afecta gravemente su cultura.

TRADICIONES COMO ESTOS BARRILETES luchan contra el “progreso”: la “hamburgesación” y la globalización de la cultura, la ropa de paca, la simple desidia o la incapacidad para entender el verdadero valor de la diferenciación cultural. La presencia de visitantes para ver estos majestuosos ejemplos de la guatemalidad debe ser convenientemente controlada, para evitar efectos negativos y talvez irreversibles a la esencia misma de estas actividades. Ejemplifican la necesidad de una actitud de respeto y admiración de parte de quienes los ven. Por temas como este tiene sentido hablar de una Guatemala multilingüe y pluricultural, pero debe estar unida en el conocimiento del idioma español, como única forma de enfrentarse al mundo globalizado de hoy.

Festival de Barriletes 2006

A pesar de haber sido una tarde nublada, el esperado Festival de Barriletes Gigantes no defraudó a nadie, miles de turistas nacionales y extranjeros pudieron apreciar este espectáculo y plasmar cientos de imagenes en cámaras y teléfonos, como dejando constancia de como estos mensajeros nos comunican con nuestros antepasados.

Al inicio de la siguiente colección, hay una serie de fotos mostrando las obras de un talentoso pintor sumpanguero y luego un video mostrando la majestuosidad que presenciamos este día.

Guate360, ha dedicado en los últimos años un buen espacio a esta tradición sumpanguera, y este año no ha sido la excepción, vean, Vivencias de Gigantes, publicado el 28/10/2006.

Feria Internacional de Barriletes Gigantes SUMPANGO

2005-11-02T21:33:00.000-06:00

HISTORIA Y ORIGEN DE LOS BARRILETES

Existe una leyenda tradicional, en donde se indica que hace muchos años en el camposanto de Sumpango, el día de los difuntos, era invadido por espíritus malignos que llegaban a ocasionar molestias a las buenas ánimas, cuyos cuerpos descansaban en el citado camposanto y debído a todo esto las ánimas vagaban inquietas y molestas por las calles y viviendas sencillas de la población, aquella perturbación se producía todos los años, el día de los difuntos.

Según la leyenda los moradores de la época, dada la situación que prevalecía todos los años decidieron consultar el fenómeno con los brujos a quienes acudían para consultar los maleficios, dichos brujos coincidieron y opinaron que el único medio para forzar la retirada de los espíritus del mal, consistía en provocar que el viento chocara con pedazos de papel, cuyo sonido, según los brujos alejaría de forma inmediata a los malos espíritus, dejando descansar tranquilamente a las buenas ánimas del lugar.

FESTIVAL 2005

Lo único que faltó, fué un cielo azul, que sirviera de marco a tan impresionantes obras de arte expuestas no solo en la superficie sino en el cielo.
Ver más fotos en ACERCA DE SUMPANGO

PATRIMONIO CULTURAL

Dada la relevancia que tiene esta tradición de varios siglos, según nuestros abuelos y el mensaje de paz y esperanza por un mundo mejor plasmados en cada barrilete, siendo estos bautizados como los BARRILETES DEL ARTE, que han llevado al mundo el saludo de los mil colores elevando en esta forma el nombre de Sumpango y el de Guatemala. El ministerio de Cultura y Deportes según acuerdo ministerial número 461-98 de fecha 30 de octubre de 1998, declara PATRIMONIO CULTURAL DE GUATEMALA A LA FERIA DE BARRILETES GIGANTES DE EL MUNICIPIO DE SUMPANGO SACATEPEQUEZ, que se realiza el uno de noviembre de cada año.

PATRIMONIO QUE TRASCIENDE

Sin lugar a duda los comentarios y fotografías de nuestros majestuosos barriletes han viajado por el mundo entero, pero en el año de 1997 por primera vez viajan los Barrileteros de Sumpango a representar a Guatemala en el II Festival Internacional de Cometas que se realiza cada año en Colombia, causando un gran impacto por el arte y tradición encerrados en cada barrilete, de forma consecutiva se participa nuevamente en 1998 y 1999, siendo admirados por cometeros y turístas de todo el mindo.

DE SUMPANGO A TODO EL MUNDO

2000. Dieppe, Francia
Invitados especiales para representar a Guatemala junto a 42 paises más.

2001. Colombia
Invitados nuevamente para compartir el viento así como los ideales de paz y libertad con un pueblo que ama a su tierra y quiere vivir en PAZ.

2003. Seattle, Washington
Exposición y talleres en escuelas y se visita la casa latina.

2004. Cuba
Junio 10-17. Exposición en el Circulo de Periodismo.

Panorámica, sin editar aún, compuesta con Austostich

Escudo de Sumpango

2005-10-05T22:27:00.000-06:00

Visita relampago

2005-07-03T23:04:00.000-06:00

Como ha sucedido en los últimos años, mis visitas han sido relampago. No recuerdo exactamente cuando fué la última vez que me quedé más de un día, lo cierto es que esa es mi rutina en cuanto a mis cortas visitas, mayormente a la casa de mi familia, tal como la visita de hoy.

Sin embargo, cada vez que voy, me doy cuenta de lo diferente que Sumpango está cada día. Hoy en la entrada principal pude ver una gran actividad comercial, así como un gran movimiento de automoviles, pequeños buses, tuc tucs, gente, bicicletas; me decía mi papá que hay alrededor de 25 microbuses, que funcionan como taxis. El sistema de transporte no es tan formal como en la ciudad.

Tres horas después de haber llegado, y después de haber almorzado la magnifica comida de mi mamá, estoy de vuelta a la carretera.

Todo normal hasta San Lucas, de allí una hora de cola hasta San Cristobal, una lluvia, no copiosa pero igual de inoportuna si estás manejando, pudo haber sido la causante de todo ese tráfico ó talvés solo la gran cantidad de vehículos que regresaban de occidente, antes de que mi carro se apagará y tuviera que llevarlo en grúa hasta la casa.

Algunas fotos para recordar, experimentos con panóramicas.

Vistas de Sumpango

2005-03-10T01:11:00.000-06:00

Foto tomada desde la iglesia católica, picture taken from the catholic church.

Ver más fotos en

Imagenes cotidianas de Sumpango

2005-03-09T23:47:00.000-06:00

Esta es la forma en que recuerdo a Sumpango, tranquilo, sin mucha gente. Aunque muchas de las construcciones son nuevas, la tranquilidad sigue siendo la misma, bueno, estas fotos las tomé un lunes a medio día.

This is the way I remember Sumpango, a quiet and non crowded place. Although, many of the buildings are new, quietness is still being the same, at least on mondays at noon, when I took these pictures.

La realidad es que Sumpango ha cambiado mucho, la tranquilidad parece haberte roto y el bullicio y el comercio se han mudado a este pintoresco y centenario pueblo.

Actually, Sumpango has changed a lot, peace seems being broken and noise and business seem have taken over.

Pronto verán a lo que me refiero. Soon you will see what I mean.

Centro de comercio, antiguo mercado central
Commerce center, former central market

Central Park, Parque Central

Fountain from 1936 in Central Park

Del Club Liberal Progresista

Auditorio Municipal, City Hall

Ver más fotos en ACERCA DE SUMPANGO

Huipiles

2005-01-22T17:35:00.000-06:00

Interesante...

Me llena de orgullo ver que personas se interesen, admiren y compren huipiles de Sumpango, probablemente nuestra costumbre de ver nuestros tesoros a diario nos ha hecho insensibles y no apreciemos lo que tenemos, y que recurramos a otros paises a buscar bellezas que apreciar, cuando las tenemos enfrente. Muy pocos guatemaltecos tomarían en serio pagar por una prenda vieja y usada y más aún indigena. Si el valor de estas prendas fuera estrictamente monetario, serían USD 50 suficientes, cual será su valor en 10 años si las encontráramos en un museo del viejo mundo?, Sumpango es visitado por personas de nacionalidades diversas, quienes quedan totalmente extasiados ante la belleza que encuentran, y buscan regresar cada vez que pueden. Hasta ahora el festival de barriletes ha sido el mayor atractivo del lugar, como era de esperarse, pero haciendo un recuento, no es solo eso. Detengámonos y contemplemos los pequeños e innumerables detalles de la indumentaria indigena, probablemente expanda nuestra visión. Busquemos más belleza y riqueza, y no esperemos que algún extranjero nos las señale.

No solo se trata de Sumpango, se trata de Guatemala.

si no me creen, verifiquenlo en http://www.happymangoimports.com/page/page/574636.htm

Web sites y publicaciones relativas a Sumpango

2004-12-05T23:22:00.000-06:00

Aunque hosted por Infopress, es la información más breve pero completa y actualizada en la web, que existe sobre Sumpango. Bien se podría decir que es la primera página que existe sobre el municipio.

http://www.inforpressca.com/sumpango/historia.php

Reportajes y galería de fotos de Sumpango para el mundo, así como del resto de Guatemala. En esta página se muestran más de 100 fotos sobre el festival de barriletes del 1 de noviembre del 2003.

http://www.guate360.com/

Reseña sobre el festival de barriletes y sus exposición en Francia. El hecho de que esté redactado en inglés le confiere mucha importancia ya que lleva al resto del mundo de habla no hispana, una de las principales y más espectaculares tradiciones de Sumpango.

http://www.mundofly.com/htm/sumario/article02.htm/

Breve historia de Sumpango

2004-12-05T23:15:00.000-06:00

La palabra Tzumpango, es de origen Mexicano y viene del vocablo Tzumplantli, lo que significa percha de calaveras. El pueblo es antiguo y fue fundado por los Cakchiqueles muchos años antes de la conquista Española, pues dice la historia que cuando don Pedro de Alvarado regresaba de su expedición a Cuscatlán en 1526, encontró que durante su ausencia se habian sublevado muchos de los pueblos que tenían conquistados y estos se habían apoderado de la capital IXIMCHE, encontrándose entre los ocupantes el Cacique del Caserío Tzumpango.Los Españoles lo organizaron como pueblo, formado por una iglesia, siete cofradías y cinco mil trescientos trece feligreses, y figura en el índice alfabético de las ciudades, vías y pueblos del Reino de Guatemala, como cabeza de curato en el partido de Sacatepéquez.
FRANCISCO MARROQUÍN, encomendó su administración a los Dominicos en mil quinientos cuarenta y tres. Durante la dominación Hispánica, se denominó SAN AGUSTIN SUMPANGO. FUENTES Y GUZMÁN, en su Recordación Florida, dice que por la última década del siglo XVIII fue uno de los pobladores de indios, reducidos, aunque con algunas sublevaciones al principio.